договор России с Польшей, подписанный в Москве 6 мая с польской стороны послами К. Гжимултовским и М. Огиньским, с русской - В. В. Голицыным. Текст договора состоит из преамбулы и 33 статей. "В. м.", подтверждая условия Андрусовского перемирия 1667 (См. Андрусовское перемирие 1667), навсегда закрепил за Россией Левобережную Украину с Киевом, Запорожье, Северскую землю с Черниговом и Стародубом, г. Смоленск с окрестностями. Оба государства обязывались не подписывать сепаратного мира с турецким султаном. С заключением "В. м." Россия становилась участником антитурецкой коалиции в составе Польши, Римской империи и Венеции и обязалась организовать военный поход против Крымского ханства (См. Крымское ханство). Заключение "В. м." было большим успехом русской дипломатии, знаменовало перелом в русско-польских отношениях и сыграло значительную роль в борьбе народов Восточной Европы с турецко-татарской агрессией. Оно облегчило в дальнейшем борьбу России со Швецией за выход к Балтийскому морю.

Лит.: Очерки истории СССР. Период феодализма, XVII в., М., 1955, гл. 4, § 8; История Польши, 2 изд., т. 1, М., 1954, гл. 7, §7; Белов М. И., К истории дипломатических отношений России во время Крымских походов (1686-1689 гг.), "Уч. зал. ЛГУ. Серия исторических наук", 1949, № 112, в. 14.

В. И. Буганов.

в средневековой Германии соглашения и постановления, запрещавшие на определённый срок частные войны. Провозглашался императором или имперским сеймом (1-й "З. м." для всей страны был объявлен в 1103 Генрихом IV). Постановления о "З. м." были попыткой ограничить феодальный разбой и войны, разорявшие страну, подрывавшие торговлю. Попытка союзов городов в 14-15 вв. практически осуществлять "З. м.", как и попытка установления "вечного З. м." (имперской реформой 1495) потерпела неудачу (хотя формально частные войны в 1495 были запрещены).

название ряда проектов установления всеобщего мира, выдвигавшихся гуманистами и просветителями 16 - начала 19 вв. С призывом объединиться против войны обратился в трактате "Жалобы мира" (1518) Эразм Роттердамский. В 17 в. с проектами "В. м." выступали чешский философ и педагог Я. А. Коменский, английский мыслитель У. Пенн и др. В 18 в. широкую известность получил "Проект вечного мира в Европе" (1713-17) представителя раннего французского просвещения Ш. И. Сен-Пьера, видевшего залог мира в создании союза европейских государств, члены которого должны отказаться от применения оружия при решении возникающих между ними конфликтов. Этот проект подверг критике Ж. Ж. Руссо ("Суждение о вечном мире", 1761), показавший неосуществимость такого союза государств в условиях деспотического строя. И. Кант в трактате "К вечному миру" (1795) высказал догадку об объективной закономерности, ведущей в будущем к созданию союза народов и к установлению мира; предложенный им союз государств должен был обеспечить не только постоянный мир, но и суверенитет каждого государства. В России с наиболее всеобъемлющей программой "В. м." выступил просветитель-демократ В. Ф. Малиновский в соч. "Рассуждение о мире и войне" (ч. 1-2, 1803).

Публ.: Трактаты о вечном мире, М., 1963 (библ.).

И. С. Андреева.

1018, подписан в лужицком г. Будишин (Budišyn, нем. Bautzen). Завершил германо-польские войны 1003-18 (с перерывами), в ходе которых Польша отстояла свою независимость. По Б. м. к ней отошли Лужица, часть Мишенской (Мейсенской) марки и Моравия.

Источи.: Kronika Thietmara, Poznań, 1953.